5 - تلقطوا : يقال : تلقط التمر أي التقطه من هنا وهنا . . . 6 - الشوب : الخلط . 7 - يفقهّ : يعلّم الفقه . 8 - يدرّب : يعوّد بالعادات الجميلة ويمرّن بمحاسن الأفعال . 9 - يولّى عليه : يملك أمره ويقوم بشئونه . 10 - يؤخذ على يديه : يمنع من التصرف . 11 - تبوءوا الدار : نزلوها والمباءة المنزل . 12 - عهدكم : معرفتكم ولقائكم . 13 - أوتار : جمع وتر بالتحريك وهو شرعة القوس أي أوتار القسي التي يرمى عنها . 14 - شيموا سيوفكم : أغمدوها ولا تقاتلوا . 15 - المهل : سعة الوقت . 16 - القواصي : النواحي والأطراف . 17 - تغزى : يغار عليها . 18 - الصفاة : الحجر الأملس لا تؤثر فيه السهام والمقصود هنا القوة . الشرح ( جفاة طغام وعبيد أقزام جمعوا من كل أوب وتلقطوا من كل شوب ) الخطبة في ذم أهل الشام الذين بايعوا معاوية كما أن فيها ذم الحكمين الخبيثين الأشعري وابن العاص وفيها أيضا حث لأهل الكوفة أن يدفعوا عن أنفسهم ذل الهجمات والغارات التي يشنها جند معاوية عليهم وهذا وصف دقيق لما كان عليه جند الشام وأتباع معاوية إنهم أعراب غلاظ القلوب قساة المعاملة من أراذل الناس وسفلتهم أذلاء النفوس لا يحملون روح الأحرار وتصرفاتهم قد جمعتهم العصبية وحب المال والمصلحة الشخصية والمنافع الآنية ، جمعتهم الجاهلية لقتال أهل الحق . . . إنهم جمعوا من كل الأطراف التي تواجدوا فيها . . . إنهم خليط غريب التقطتهم أيدي الشيطان وزبانيته التي تمثلت بمعاوية ومن تابعه ، إن معاوية قد خرج على الجماعة وأعلن الحرب على الخليفة الشرعي وجمع معه كل مناوى ء للحق وعدو للإسلام . . . جمع حوله كل إنسان يبحث عن مصلحة شخصية أو زعامة أو عنده حب في تفكيك عرى الإسلام ومحاربته . . . ( ممن ينبغي أن يفقهّ ويؤدب ) نفى عنهم صفة التفقه في دين اللّه كما نفى عنهم